Свобода удалась

Я не думаю, что существует общественное мнение по "делу Трушевского", тем более сформированное публично. Так что это все вопрос поиска предлога. Был бы текст, вина найдется.

я говорил про "спектакулярный")

Я конечно понимаю, что вы пытаетесь представить дело так, словно бы вами затребована проблематизация некоего common sens'a, мнящего себя натуральным и потому бес-позиционным, а на деле иерархическим, архаическим, фаллоцентрическим и т.п... Но, как обычно, все несколько сложнее, чем в учебниках по идеологической борьбе. Например, Вы можете представить все так, словно бы речь просто о политизации ранее скрыто политического доминантного представления ("сама виновата"), но освобобиться от точки привязки, то есть личности Трушевского в этой якобы "общественнйо" и "публичной" дискусии не в состоянии. Иначе говоря, вы используете конкретный случай смешения границ публичного и приватного как простой материал, безапелляционно утверждая, что имел место случай насилия, подкрепленный не просто "литературной риторикой", а неким натуральным "мыслепреступлением" (выражаемым в виде арт-габитуса). Иначе говоря, такая общественная дискуссия, то есть политизация, возможна только за счет представления кого-то в качестве дополитического натурального объективрованного субъекта, представляемого - безоговорчно и без права на апелляцию - в качестве носителя порочной идеологии, напоминающей некую инфекцию. То есть нужен доказанный нелюдь, иначе никакой пбуличности.

Далее, даже если согласиться с тем, что пункт политизации опознан правильно и что непременно его следует "публично обсуждать", как и с тем, что, якобы, статья Котенева "срывает дискуссию"(на мой взгляд это не так - и это отлично видно по факту), какую функцию выполняет срыв другой дискуссии, пусть и носящей по вашему мнению иллюзорный или напускной характер? "Структурно" это не демократический ответ, а "месть" - "пусть не-демокарты пострадают от не-демократии". Это, согласитесь, отсылает к ссовершенно иному политическому "дискурсу", который никак не может претендовать на публичность.

по факту дискуссии, которую вы решили продолжить путем стопорения другой дискуссии))

вообще говоря, вы не ответили на два аргумента относительно того, почему ваши действия (ну или действия идейных близко вам коллег) не могут позиционироваться в качестве акций восстановления публичности, хотя декларируются именно так, но дело даже не в этом.
Понятно, что статья Котенева - это предлог, нужный для достаточно трафаретной "анти-властной акции". Кстати, статью я перечитал, и могу сказать, что предлог крайне слабый и выбранный наудаучу. Поскольку Котенев вообще гораздо умнее всего, что делает ваша группа (это мое личное мнение как читателя), а конкретно в этой статье только совсем необразованный феминист может не заметить прямых цитат из достаточно изввестных теоретических тезисов именно фемнистского толка (в частности того, что "женщина" - это термин из маскулинного языка подавления, поэтому либо будьте настоящими эгалитаристами и откажитесь от навязанного дискурса, либо не говорите, что вы фемнисты). Я уж не говорю о том, что в тексте досстаточно удачно высмена неизбежность "сексуализации" той инстанции, которая ставит себе задачу хранить чистоту общественных нравов и охранять их от насилия.
Так что давайте лучше не играть в кошки-мышки. Вы пришли на круглый стол "кремлевских прихвостней" (или как это там называется). Один получил по лицу, что, конечно, erat demonstrandum, поскольку доказывает "анти-демократичность" тех, кто не способен, в отличие от вас, конечно, говорить о демократии и свободе слова. Провокация удалась, но не более.

Но Вы же, как пишут в анонсах, философ, а не поэт, Вы должны уметь различать аргументы.

ну вот еще,
если вам нравится какие-то наличные мозги обменивать на сошиалайзинг, мне-то что?

это не додумывание, это научная индукция)

вы ваще в своем уме? И где же эти многочисленные акции в поддержку Трушевского? Кто же ЗА него выступил кроме Алека Эпшьтейна и его друзей?

И - самое главное - Либерти-то какое интересно отношение к "культуре изнасилования" имеет?

Мнение Антона и мнение сайта достаточно различны. Если г-ну Медведеву интересно было бы защищать права женщин - он мог бы вполне пикетировать квартиру лаврентия в стиле нашистов.